详情信息

当前位置:首页 >> 道教法术 >> 详情信息

以道治心

时间:2015-03-29 10:30:34 来源:www.sstlz.com 作者:天意起名网 点击:
无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无岸无边难泊系,常在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。

 

 

                          以道治心



人的一生始终被欲望所支配,多少的理智无法克制欲望的侵蚀。这欲望也是有好的,但这个名词生的那一天起,贬义便远远大于褒义。古今同一轮明月,何尝有过变化,但欲望却在古今愈演愈烈。欲望小在个人行走坐卧之中,影响着我们一言一行,做的每一件事。大在也是个人,所渴望的权利、金钱那是手段,用来满足欲望的手段。在这一过程中忘记了初衷而腐化,于是有了隋炀帝,有了拿破仑。

  有人说知足常足、乐矣,是消极的,人人知足这天下何来进步。诚然,我们不谈这天地进步至今利弊孰大孰小。但依个人而言,这个“足”的“界”是不同的,能了解到这个“界”进而“足”才不负知足常足、乐矣。

  这进步的本质,大约也便是这欲望的进步。华夏五千年三皇五帝传至今,民智的开化,知识科技的进本,同时这圣贤也逐渐满地皆是,这话没有贬义,因为这人民越来越难以被教化。古圣先贤是大智大悲的,错在欲望的越进步,便要有更多的大圣大贤,深入红尘,慈航倒驾,留下典籍无数。但时至今日回眸一望,几人得道,几人沉沦。这是:大道废,有仁义,智慧出,有大伪。道治、仁治、法治严法之下,仍克不住欲望,这一战场前赴后继多少痴人深入不肯回头。法治无错,奈何道德不行天下,法岂能克制欲望?

  截至此时为止,我们似乎彻头彻尾的沦陷一般。沦落为欲望的奴隶。无论清醒也好、沉睡也罢。始终挣扎不出,生活上我们恣情纵欲,毫无节制,饮食、睡眠等诸如此类,何用我来赘述。精神上我们被欲望彻底统治,我们的精神便如同一个瘸子,用着那欲望的拐杖,我们都想康复,但任谁都扔不掉这拐杖。

  这人生的意义便在这无尽的智能电子设备中度过了,其实这些东西本身而言毫无对错可言。思想不受自身支配,这与机器也无甚差别了。灵魂的苍白是多少所谓的“心灵鸡汤”也无法填补的。五色令人盲、五音令人聋、五味令人口爽、驰骋畋猎、令人心发狂。以摧残自身,欺骗自己为手段,终其一生我们为了别人的眼光而活。

  修身也是好的,只是做的太多是口上的功夫,少了太多实处。误把口舌做真修。无思之思为真思,无情之情为真情,世人恐怕道理念,那知平淡即是道。

  时代的进步与发展,同样是欲望的进步与发展,古时常用生死以点化顽愚。因为世间万物于生死面前皆是小事:吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留情,一失人身,万劫沉沦。

  遍观今日,欲望的驱使之下。今日之人早已“看透生死”,如此“看透生死”何其不幸?在欲望的统治下,疾病痛苦,生命之脆弱,众人皆知我不需在长篇累牍一一讲来。不知为何这些只换来众人的一篇唏嘘和慨叹。回头时依旧我行我素。我们放纵时并不痛苦,当你承担放纵的恶果时,痛苦则无人分担,当面对死亡的那一刻,醒悟已经太晚了。那是你可曾想过父母?家人?朋友?奈何轻生?岂不知生命之可贵,你连死都不怕,何惧这世间种种。

  我们不能以自己的世界去看,去认知,去评说一切,因为只要是人都有其局限性。

  有多久没能读一本书,喝一杯茶,用笔来写字,回家看看父母,出门走一走看看这世界,而不是活在社交网络中。当我们被欲望腐化的时候,遭受着不如意与厄难时,抱怨着一切。为何不反求诸己,对父母做到孝顺?对工作对朋友,对生活是否问心无愧,尽职尽心?夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

  故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

  其实无论什么地方地方都能绽放出莲花,努力自我修行都能解脱。

  无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无岸无边难泊系,常在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
点击这里给我发消息
联系方式:15544137777